وأما نظمه المستحسن فمنه ما كتبه إلى الصاحب بن عباد « 1 » : إذا العلوم « 2 » ارجفن باسقها * وحفّ أرجاءها بوارقها وغيّبت للثرى كتائبها * وانتضيت وسطها عقائقها وجلجل الرعد بينهما فحكى * خفق طبول ألحّ خافقها وابتسمت فرحة لوامعها * واختلفت عبرة حمالقها وقيل طوبى لبلدة نتجت * بحق أكنافها فوارقها أيّة نعماء لا تحلّ بها ؟ * وأيّ بأساء لا تفارقها ؟ فليسق غيث الندى أبا الق * اسم القرم وزير الأنام وادقها تحكي سجاياه هزة وندى * وأين من خلقه خلائقها ؟ وليهذر « 3 » ريح الصبا محمّلة * أنفاس طيب أمست تعانقها في روضة لا النعيم سابقها * ولا نسيم الرياض لا حقها جاور حوذانها بنفسجها * وزان ريحانها شقائقها هبّت رخاء مريضة فشفت * مرضي وشاق النفوس شائقها مني إليه سلام مكتسب * ساق إليه الهموم سائقها « 4 » لم يبق منه النوى سوى كبد * يدمي وعين تجري سوابقها إنّي وإن غالب الهوى جلدي * صبرا لصادي الأحشاء خافقها ذكري لأيامنا التي [ غفلت ] « 5 » * عنها العوادي ونام رامقها

--> ( 1 ) وردت في يتيمة الدهر 2 / 328 ؛ وذكر ياقوت في معجم الأدباء 5 / 296 أربعة أبيات منها ؛ نهاية الأرب 1 / 79 . ( 2 ) في يتيمة الدهر 2 / 328 ( الغيوم ) ؛ وكذا في معجم الأدباء 5 / 296 ؛ ونهاية الأرب 1 / 79 . ( 3 ) في يتيمة الدهر 2 / 333 ( ولتهد ) . ( 4 ) لم يرد هذا البيت في يتيمة الدهر . ( 5 ) ساقطة من الأصل ، والتصحيح من يتيمة الدهر 2 / 333 .